纪伯伦那音韵曼妙且充满火力的感情所造就的言语，犹如圣经传道第一章的庄严节奏……如果一个男人或者女人读了这样一本书，不安静地导读“纪伯伦那音韵曼妙且充满火力的感情所造就的言语，犹如圣经传道第一章的庄严节奏……如果一个男人或者女人读了这样一本书，不安静地接受一位伟人的哲学，心中不欢唱着内心涌出的音乐，那么，这个男人或者女人，就生命和真理而言，确已死亡。”
这是芝加哥邮报对于纪伯伦散文的评价。
我想任何人初见这样的评价，都会对被人们称为“诗话的哲学，散文的圣经”
的经典之作产生一种冲动——一种强烈的拜读冲动。
纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”
。
所以他的作品多以“爱”
和“美”
为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。
读他的作品，我们不仅能感悟到理性思考的严肃与冷峻，又能感受到咏叹调式的浪漫与抒情。
诗人把积年累月的生活感触清晰而真切地注入到字里行间，使我们能在点点滴滴中感受爱与睿智。
也正是因为诗人对生活细节的准确把握和感悟，使其善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
在阿拉伯现代文学史上，纪伯伦是一页传奇；在世界文学史上，纪伯伦的艺术风格也是独树一帜。
他的作品融合了东西方心灵精髓，超越时空，成为人类永恒的箴言。
恋人在这里看到了爱的定义；艺术家在这里看到灵魂的颜色；年轻人在这里找到火一般的热情；老年人在这里找到了生死之道……
Lovegivesnaughtbutitselfandtakesnaughtbutfromitself.Loveossessesnotnorwoulditbeossessed；Forloveissufficientuntolove.Whenyouloveyoushouldnotsay，“Godisinmyheart，”
butrather，“IamintheheartofGod.”
爱，除了自身别无所欲，也别无所求；爱，不占有也不被占有。
因为，在爱里一切都足够了。
你付出爱时，不要说“上帝在我心中”
，而应说“我在上帝心中”
。
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