适可而止，不须过于冒进，保持平常心。
知足，知道你已得到。
可你确信自己知？确定自己的足是真的足？
真知足，假知足。
你说你知足不常乐，是因你还未知足，待你做成真正在你心中值得完成的事情，便会有真正的乐，这才是真知足
知足，并非“知足。”
，知是知道自己所想所求是何，而足，是对自己欲望的满足。
而不是完成了件事情，心满意足，觉得自己多了不得，因此踌躇于原地，再不向前。
知足并非一味求美，若一个国家已到安稳之态，那则应乐乎其哉的稳发展，一味求乐，追求遥远固然值得，可如若此，可能会发生得不偿失的事情。
既然知足，就应常乐，若不常乐，则不足矣。
该知足吗？扪心而问，与野心相系。
而野心，便是眼界。
并非如常，说是看过大世界的人，野心大了，便也不能常乐。
恰错，我本就言出，世界，眼界，不是范围，所谓广之论的见识，而是深度，思想的深度。
常居故里依然能成为思想上的强者。
不要以为你去过哪，看到什么，便是你的了。
示眼界为阅历，便是野心。
人越静，便会宁，宁便为乐，便是知足。
野心大的人，也许自以为什么都知晓，其实眼界，稍逊一筹。
人人都说知足常乐，可未必见得常乐。
如我取得了个不错的成绩，我认为该止步一乐。
暂且休整，便继续前行。
知足常悲，差。
你已知晓事情原委，不做挣扎了，知道那份果实不属于自己，该退身了。
你知道了，你懂了，可你可惜，叹惋。
我说，你该乐乐了。
那份可惜，也是份收获，不是吗？既然望而止步，便是及时止损。
得不到，早断更妙。
人之性，应先知足，而后不知足，终知足。
像是看山是山，看山不是山，看山还是山。
凡是少了一步，或不完满。
要更完满的知足，首先要不知足。
你问我该不该知足，我问你该不该完满。
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