确定了题材和我自己心里的中心之后，2023年10月，前往广东佛山，参观佛山祖庙狮舞表演，专门聘请醒狮队表演梅花桩醒狮。
在此感谢花叶涧（佛山）文化创意有限公司的大大们！
2024年1月，前往BJ北海公园，观看BJ白纸坊太狮表演，3月，开始与BJ白纸坊太狮传承人杨老师学习太狮。
本文意在通过醒狮（南狮）高桩上的腾跃，太狮（北狮）地面上的人间烟火，展现一群青年在竞技与传统、偏见与发展中找到自己、守护南狮，重现北狮光彩，讴歌海内外华人华侨同系中华文脉，南狮北狮均属中华瑰宝，青年对文化的热爱，无关地域。
聚焦南北文化的一脉同源与海内外华人华侨的文化自信、文化认同、民族归属感，聚焦非遗传承的青年力量，代表性传人和保护单位之外的广大社会力量，关注青少年心理问题，社会教育与家庭教育的价值，展现龙狮精神的古今承继。
其实这本书在写的过程中，我始终觉得和学堂编辑大大定下的人设其实和现实中北狮弘扬过程中面临的问题具有很大的矛盾——如果有足够的资金，很多宣传工作会变得容易。
就像是文中所说的那样：那么多钱，不如随便找一位明星，拍几张，改天大家就分得清醒狮和太狮，就会有人去了解这些文化了……
这段时间里，也见到了不少“大学生采访”
，显而易见的是准备工作不足，而且即便是拍好发出去，即便是百度百科上能够找到的白纸坊太狮相关资料远比我之前写的杭罗还要多，却依旧改变不了连生活在BJ的人们都未必分得清南狮北狮。
太狮目前有话剧《狮王》还在演出，但是平时想看到白纸坊太狮的表演，还是没有相对固定的地点（现在进校园的学校在增加，也是一件好事）。
最近临近结局，更新较慢，也是在尝试想一个属于南北狮共同发展的更好的未来和发展形式，不想太俗套，又不难发现，一些方法正是因为“合适”
才被广泛采用。
毕竟大部分非遗面对的困境有相似之处，抓住不同，才是书写和真正改变现状最有价值的那一部分。
慈莲笙
2024年05月17日
于京
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